بشارة العذراء مريم

عيد بشارة العذراء مريم هو عيد للسيد ولوالدة الإله. إنه عيد للسيد لأن المسيح هو مَن حُبل به في رحم العذراء وهو عيد لوالدة الإله لأنه يشير إلى الشخص الذي ساعد في حمل كلمة الله وتجسده أي مريم العذراء الكلية القداسة. 

طعام الحقّ في الصّوم

يسوع كان يعلّم. التّعليم، بالنّسبة إلى يسوع، هو إطعام الغذاء الإلهيّ للّذين يريدون أن يسمعوا. الكلام الإلهيّ لا يُسمَع بالأذن الخارجيّة وحسب؛ ولا يُسمَع بالعقل وحسب؛ وليس المطلوب، فقط، أن يفهم الإنسان ما يعلّمه يسوع.

تعليم يسوع موجَّه، أوّلاً وقبل كلّ شيء، إلى القلب. وهو موجَّه إلى القلب، لأنّه حياة، لأنّه روح؛ وهو سبق أن قال، في أكثر من مناسبة: "الكلام الّذي أكلّمكم به هو روح وحياة".

المنهج التفسيري الروحي عند الذهبي الفم وإسحق السرياني

 - أنطاكيا ونصيبين -

مقدمة

يبقى الكتاب المقدس الركيزة الأساسية للحياة الكنسية والشخصية، وإذا أضفنا، نحن الأرثوذكس، التقليدَ، فهو يعني الكتاب في التفسير الذي تقبله الكنيسة. الإشكالية ليست في الكتاب بمقدار ما هي في التفاسير أي في تقليد كلّ كنيسة.

الشهادة

  الشهيد من الشاهد والمشاهدة أو المعاينة. والمعاينة داخلية.

ما تراه بعين قلبك. وإن حدّثت عن القلب حدّثت عن أمرين: الحبّ والحقّ.

 الحبّ والحقّ مزيَّتان والوجه واحد. أنت، إذاً، تعاين وجهاً. هذا هو وجه الله، وجه يسوع. وجه يسوع تعاينه. تعاينه بالإيمان.

أولاد الله وأولاد العالم

1- كلمة الله هي الله، وكلمة العالم هي العالم.

ويوجد فرق عظيم وفرق شاسع بين كلمة الله وكلمة العالم، وبين أولاد الله وأولاد العالم. فان كل مولود يشبه والديه.

 لذلك فان كان المولود من الروح يختار أن يعطي نفسه لكلمة العالم وللأمور الأرضية ولمجد هذا العالم الحاضر فانه يموت ويهلك، اذ انه لا يجد ما يشبعه شبعاً حقيقياً في الحياة.

ورأينا مجدَهُ .

رأينا مجده

لقد قال الإنجيلي يوحنا: " ورأينا مجده مثل مجد ابنٍ وحيدٍ لأبيه"، وحيث سبق أن قال إننا صرنا أولاد الله، وإنَّ هذا لم يَصِر بطريقةٍ أخرى إلاَّ ـ فقط ـ بتجسُّد الكلمة، فإنه أخذ يذكر لنا فائدةً أخرى أخذناها من تجسُّد الكلمة، فما هي هذه الفائدة؟ 

والكلمةُ صار جسدًا وحَلَّ بيننا

استعدوا لسماع كلمة الله

اسمحوا لي قبل أن أتأمَّل في كلمات الإنجيل، أنْ أطلبَ منكم أمرًا أرجو ألاَّ ترفضوه؛ لأنَّ ما أطلبه منكم ليس عسيرًا أو ثقيلاً أو صعبًا.

أنساب الرّبّ

هذا الأحد المبارَك معروف، عندنا، بأحد النّسبة.

 شجرتا عائلةٍ تعبِّران عن أنساب الرّبّ يسوع المسيح بالجسد.

 الكنيسة المقدّسة اقتبلتهما كليهما لأنّهما تتكاملان

سمات القلب فى التقليد الارثوذوكسى

لا نستطيع أن نعطى تعريفاً دقيقاً للقلب الروحى إلا أننا نستطيع أن نقول أن القلب 

هو ذلك المكان الذى يُستعلن من خلاله حياة الجهاد المكلل بالنعمة والذى فيه يستعلن الله ذاته ويقيم .

الروحانية الأرثوذكسية

امتياز متبادَل بين الحياة الحاضرة والآتية 

إن عبارة "الحياة الروحية"، ضمن إطار الكنيسة الأرثوذكسية، تشير إلى حقيقة محددة وطريقة حياة ملموسة ومفهومة وواضحة.

 ليست هي مدينة فاضلة غامضة ولا مثالية بدون أساس أو محصورة في حدود التأمّل والخيال.

المسيح فى رسائل القديس يوحنا

مقدمة : 

فى بحثنا لموضوع " المسيح فى رسائل القديس يوحنا " سنحاول التعرض لما جاء فى هذه الرسائل من تعاليم خريستولوجية " التعليم عن المسيح "

من تفسيرات الاباء - مثل السامرى الصالح

محاضرة صوتية القيت بالمركز الارثوذوكسى للدرسات الابائية
للمتنيح القس / صموئيل وهبة  القيت عام 1992 م

كتاب :- الطريق الارثوذوكسى

يعد كتاب الطريق الارثوذوكسى The Orthodox Way هو الكتاب الثانى للاب الاسقف كاليستوس بعد كتابه الشهير الكنيسة الارثوذوكسية   . 

الكرازة ومدرسة الاسكندرية - 2

الكرازة ووجهة نظر المدرسة تجاه الكنيسة وتقليدها 

(1) الكنيسة تحب الجنس البشري كله 

العلامة أوريجانوس الذي كان ملتهبًا بحب البشرية كلها كان يشتهي خلاص كل الناس. لذا لما اتهم كِلسس Celsus المسيحيين بأنهم يؤمنون أن الله قد تخلى عن بقية البشرية وهو يهتم بالكنيسة فقط، أجاب أوريجانوس أن هذا ليس إيمانًا مسيحيًا([1]).