مسحة الروح القدس

مسحة الروح
1- المسيحيون الكاملون الذين حسبوا أهلاً للوصول إلى مقاييس الكمال والالتصاق جداً بالملك (المسيح)، هؤلاء يكرسون انفسهم دائماً لصليب المسيح. 

وكما كانت المسحة في أيام الانبياء هي أثمن من جميع الاشياء - اذ أن المسحة جعلتهم ملوكاً وانبياء، هكذا الاشخاص الروحيون الآن، الذين يمسحون بالمسحة السماوية فانهم يصيرون مسحاء بحسب النعمة، فيكونون هم ايضاً ملوكاً وانبياء للأسرار السماوية.

الروح القدس والواقع

الكنيسة - في واقعها التاريخي - تعزية ومأساة معا.

يهتدي بها الناس ويتوبون ويفرحون وتنمو شخصيتهم وتتأسس تشع وتبقى أحيانا كثيرة إلى جيل فجيل. وهي مكان السرقات والقتل على أعلى مستوى وألوف من الرهبان والأساقفة خلال ألفي عام كانوا أساتذة في الكيد والحقد، مسوخ لا بعدهم مسوخ، قهارون للفقراء، أقزام عند الأغنياء، قابعون في هذا الدهر، أرباب في السياسة، هازئون باللاهوت، منكرون لفاعلية الإيمان، مزدرون بالمقدسات.

هذه القاذورات مرمية في كنيسة واحدة مع ضياء الأبرار.

الروح يشهد

" أحتملتهم سنين كثيرة وأشهدت عليهم بروحك عن يد أنبيائك . " ( نح 9 : 30 ) 

يا لصبر الله ! ويا لإحتمال الله ! لخطايانا الكثيرة وأعوجاج سيرتنا 

يتأنى علينا برأفات كثيرة سنين كثيرة ،

يُرسل لنا كل صباح من ينبهنا أو يتنبأ لنا ، ولا يدعنا ننام إلا وينخس ضمائرنا ، بكتاب أو بكلمة عابرة . 

كل ذلك برفق دون أن يجرح أو يفضح ، ودون أن يُهدد ويتوعد ، بل كمجرد شاهد نصوح ، لعلنا نجعل لأستهتارنا حدَّا ، ونقوم فنلوم أنفسنا ونوقظ إرادتنا . 

فيض الروح

" هأنذا أفيض لكم روحى . أعلمكم كلماتى . " ( أم 1 : 23 ) 

الصوت هنا صوت الحكمة ، وحينما تتكلم الحكمة فالله هو المتكلم . فالله هو " الحكيم وحده بيسوع المسيح . " ( رو 16 : 27 ) 

المسيح هو حكمة الله ، وكلمة الله ، فالمسيح هو أستعلان حكمة الله وعلمه وكلمته : " الله ... كلمنا ... فى إبنه " ( عب 1 : 1و2 ) .

 ولكننا لم نفهم " كلمة الله " ، ولا يمكن أن نعرفه إلا بعد أن يفيض علينا بروحه . وإذ يفيض الله روحه ، يعلمنا الروح كل شئ " وأما المعزى ، الروح القدس ، الذى سيرسله الآب بإسمى ، فهو يعلمكم كل شئ " ( يو 14 : 25 ) .

سُكنى الروح

" لا تطرحنى من قدام وجهك ، وروحك القدوس لا تنزعه منى . " ( مز 51 : 11 ) 

يا لها من خطيئة لعينة مُفزعة ، أرعبت قلب نبى مختار ...

 فإن كانت المزامير كلها لحن توبة وأستغفار ، فالمزمور الواحد والخمسون يبرز من دونها جميعاً ، كقرار .
فخطيئة داود فيه أرهقت حسه ، وأذرفت دمعه ، وعمقت إنسحاق روحه حتى التراب . 

روح الله وبهجة الخلاص

" رُد لى بهجة خلاصك ، وبروح منتدبة ( رئاسى ) أعضدنى. " ( مز 51 : 12 ) 

نحن لا زلنا بصدد مزمور التوبة ، أو بالحرى مزمور الخطية : " أرحمنى يا الله مثل عظيم رحمتك " !! 

قد يصفح الله عن الخطية ، كوعده للتائبين ، وتجف الدموع ،

وقليلاً قليلاً تزول القطيعة والغربة ، التى تكون قد أنحدرت إليها النفس بعيداً عن الله ، بسبب حماقتها . 

روح البنوّه

ها نحن نحتفل بعيد الخمسين وحلول الروح القدس وبالوقت الذي اكَتَمَلت فيه المواعيد وأيضًا بتحقيق ما كنَّا نرجوه.

فكم هو فائق هذا السرَّ وكم هو عظيم، وكم هو جدير بكل توقير! فلقد انتهي الحديث عن كل ما يخص جسد المسيح أو بالحري عن كل ما يتعلّق بمجيئه كإنسان، ليبتدئ الكلام عن الروح. 

فما هي تلك الأمور المتعلّقة بالمسيح؟

 هي العذراء والميلاد والمذود، الأقماط، والملائكة الذين كانوا يمجدَّونه، والرعاة الذين أسرعوا نحوه، والمجوس الذين سجدوا أمامه، والهدايا التي قُدّمت له، الأطفال الذين قتلهم هيردوس، ويسوع الذي هرب إلي أرض مصر ثم رجع منها بعد ذلك.

الروح يكرز بالجمال

" بروحه زين السموات . " ( أي 26 : 1 – سبعينيه ) 

لا يوجد شئ يضئ من ذاته . إن بهاء كل شئ هو من روح الله ! 

وروح الله هو روح الحب والفداء ، والفداء هو مركز بهاء الكون ! 

وإن كان نجم يمتاز عن نجم فى المجد ، لكن لا يستطيع الواحد أن يقول للآخر : " لا حاجة لى إليك " ( 1 كو 12 : 21 ) ،

فجمال الكون يعتمد على جمال كل فرد فيه ! وكل فرد يستمد جمال من روح الله ! آه لو علم ذلك الإنسان ! 

مخاوف الروح وأخطاره

يظن الجهلاء أن للروح القدس مخاوف وأخطاراً

 ، ولكن ليس الروح هو الذى يلقينا على الجبال ؛ بل كبرياؤنا ، ولا هو الذى يسقطنا فى حضيض الأودية ؛ بل يأسنا وصغر نفوسنا . 

فعلى الإنسان الذى يُصادق الروح القدس ، أن يحذر من هذين الخطرين :

 خطر الزهو والأعتداد بالذات ، وخطر اليأس وصغر النفس .

غضب الروح

" فحل روح الله على شاول عندما سمع هذا الكلام وحمى غضبه جداً . " ( 1 صم 11 : 6 ) 

يوجد غضب بشرى ، ويوجد غضب إلهى .

غضب الإنسان لا يصنع بر الله ، ولا يوافق قصد مشيئته ، لأنه من حركة النفس عندما تحقد وتثور لذاتها ، ذلك لأنها تستاء من الألم . 

الغضب المقدس يتفجر من الروح فى القلب ،

 أما غضب الإنسان فينبع من جرح يكون قد أصاب الذات . 

إعلان الروح

" فلما حلت عليهم الروح تنبأوا ، ولكنهم لم يزيدوا . " ( عدد 11 : 25 ) 

+ " عندما حلت عليهم الروح تنبأوا " . 

إن حلول الروح يفك عقدة اللسان المربوط بعجز الخطيئة ، ويجلى الرؤيا أمام العين التى تعتمت بالشهوة . 

إن أوقات الإعلانات والرؤى هى أوقات إنفتاح الذهن . أصمت وأنتظر بإيمان وأنت ترى الله . 

تأثير الروح فى العالم الدنيوى

" ولما جاءوا إلى هناك ، إلى جبعة ، إذا بزمرة من الأنبياء لقيته ( شاول ) ، فحل عليه روح الله فتنبأ فى وسطهم . " ( 1 صم 10 : 10 ) 

+ " ولما جاءوا إلى هناك ... إذا بزمرة من الأنبياء لقيته " . 

ما أعظم فعل الجماعة على النفس الضعيفة ، وما أحلى إجتماع الإخوة فى عين الروح .

 إذ لما أجتمعوا لم يكن من مانع لدى الروح لكى يحل على هذه الزمرة ، ويحل أيضاً على شاول . هكذا تنحصر النفس الضعيفة فى مجال الأقوياء فتقوى ؛ وتتبارك الروح السقيمة وسط الكنيسة وتتقدس .

واقعية الروح

" فقال فرعون لعبيده : هل نجد مثل هذا رجلاً فيه روح الله ؟ " ( تك 41 : 38 ) 

لقد كان فرعون عالمياً ، فكيف يستطيع أن يحترم رجلاً كان ينتمى إلى الله وإلى عظم الأتساع والأبدية ؟ 

إن السبب فى ذلك هو أن روح الله ، كما الأبدية ، يحتوى الساعة الحاضرة كجزء منها .

رجاء الروح

" لا يدين ( لا يسكن ) روحى فى الإنسان إلى الأبد ." ( تك 6 : 3 ) 

وإن كف روح الله عن مؤازرة الإنسان عامة فليس دائماً ، لأنه سيكون هناك سلام للروح فى النهاية ، إذ لا يمكن أن تدوم قوتان متضادتان !! لابد أن تنتصر واحدة وتصبح الكل فى الكل .

 فهل يمكن أن تكون هى الجسد ؟ أم تكون الروح ؟ 

أسبقية الروح

" وروح الله يرف على وجه المياه . " ( تك 1 : 2 ) 

قبل أن يقول الله :- " ليكن نور " ، كان روح الله يرف على وجه المياه . لقد كان الروح هو المفتاح الأول الذى أنبعث منه صوت فى الكون وللنفس البشريه . لم يكن هناك فائدة من حضور النور ، ما لم يكن الروح أولاً . فالنور لا يجعل وجه المياه سعيداً ، ما لم ترف الحياه عليه . 

توزيع الروح

" فنزل الرب فى سحابة وتكلم معه وأخذ من الروح الذى عليه وجعل على السبعين رجلاً الشيوخ . " ( عدد 11 : 25 ) 

إن الرب يتكلم عادة فى سحاب ، أى يعلن ذاته خلال الأوقات أو الأشياء ، التى تعتبر حاجزاً أو مانعاً عن الرؤيا . 

هكذا تصبح أوقات حزنى هى هى أوقات شركتى ، ويصبح صمت الأرض ، بل وهجوها لى ، حديثاً مشتركاً مع أغانى السماء . 

تنازُل الروح

" وملأته من روح الله بالحكمة والفهم والمعرفة وكل صنعة ، لأختراع مخترعات ليعمل فى الذهب والفضة والنحاس . " ( خر 31 : 3 و 4 ) 

عجيبة أن يمتلئ إنسان بالروح من أجل أعمال يدوية بسيطة ! ويُلهم بالحكمة والفهم وبكل معرفة ، لا لشئ سوى أن يعمل فى النحاس والحديد .

إن هذا يبدو شيئاً تافهاً بسيطاً ، فالكل يعتقد أن الرجل إنما يُعطى إلهاماً لكى يعيش بالروح أفضل من معيشة أهل هذا العالم .

اشراق الروح القدس

تعلّموا جيّداً، أيها الإخوة، طابَعَ خَتم المسيح الحقيقي.

أيها المؤمنون، أنتم تعرفون خصائصه. إنّ ختمه الفريد هو بالحقيقة إشراق الروح القدس، مع العلم أنه يتّخذ أشكالاً متعددة في فعله، ومعالم متعددة في فضائله.

ميراث الروح

" روح الله صنعنى ، ونسمة القدير أحيتنى . " ( أى 33 : 4 ) 

إن كان واحد يفتخر بميراث أجداده الصالحين ، ويفرح ويرتاح لسلسلة نسبه إن كانوا قديسين ،

 فلا يزال أمامه أن يبرهن للعالم أنه جدير بهذا الميراث ،

 وأهل لهذا النسب . 

نحن من روح الله وقد صنعنا وتبنانا ، فأبونا روح ، وقد أستقر فى خلقتنا ، وبه نحيا ونتنفس .

أولوية الروح

" وأعطيتهم روحك الصالح لتعليمهم ، ولم تمنع مَنَّك عن أفواههم ، وأعطيتهم ماء لعطشهم. " ( نح 9 : 20 ) 

الروح الصالح أولاً ، ثم المن ، ثم الماء .

هكذا يعضد الله الإنسان فى مسيرة غربته على الأرض . وهكذا ينبه المسيح قلبنا أن نطلب كل يوم مشيئة الله ومعرفته قبل خبز الكفاف !!

لأنه إن كانت روحنا هزيلة فينا ، فمن العبث أن نشدد الجسد , وإن كان الصلاح يعوزنا ، فباطل هو الأكل وباطل يكون الشبع .