استقلال التجسّد الإلهي عن سقوط الإنسان

يُدخل سر تجسّد ابن الله وكلمته إلى تألّه الإنسان. يشدّد آباء الكنيسة القديسون على أن الله صار إنساناً لكي يجعل الإنسان إلهاً.

 لا يبلغ أي إنسان إلى التألّه إلا عِبر ابن الله وكلمته المتجسّد. يناقش اللاهوتيون المعاصرون ما إذا كان التجسّد قد استلزم سقطة آدم أو إذا كان التجسّد مستقلاً عن سقوط الإنسان. وتقوم هذه المناقشة لأنّ هناك نصوصاً لآباء الكنيسة حول هذه السقطة.

تمسك بالرجاء

يسحبنا الشيطان الى افكار الياس , حتى يقطع رجاءنا فى الله . فالرجاء هو مرساة الامان , ينبوع حياتنا , قائدنا فى الطريق المؤدى الى السماء , خلاص النفوس الهالكة ... فقد قيل ” لاننا بالرجاء خلصنا ” ( رومية 8 : 24 ) .

تفسير المعجزات فى انجيل يوحنا - 8

عند آباء الكنيسة ومعلّميها 

-8 - معجزة سَير الرب يسوع على المياه 

ملاحظات إفتتاحية: 

تفسير المعجزات في إنجيل يوحنا - 7

عند آباء الكنيسة ومعلّميها                   

-7- قيامة لعازر 

 ملاحظات تمهيدية 

إن قيامة لعازر هي آخرِ معجزة أوردها إنجيل يوحنا. المعجزة تبدأ من أصحاح 11 عدد1 وتنتهي في عدد4, بينما الأعداد (يو40:10ـ42), (يو45:11ـ54) تمثل إطاراً به مقدمة وخاتمة متوازية. لقد وضع الإنجيلي يوحنا المعجزة في سلسلة مباشرة وغير مباشرة تتصاعد لتصل إلي موت الرب يسوع والحياة التي يعطيها للبشر.

تفسير المعجزات في إنجيل يوحنا - 6

عند آباء الكنيسة ومعلّميها 

6-  معجزة شفاء المولود أعمى 

ملاحظات إفتتاحية: 

مقدمة: 

ذكر الإنجيل معجزة شفاء المولود أعمى منذ ولادته مباشرةً بعد المناقشة التي حدثت بين يسوع واليهود في الهيكل (انظر يو20:8)، وذلك بعد أن قال يسوع عن نفسه إنه " نور العالم" ووجَّه الدعوة للناس بأن يتبعونه لكي يحصلوا على " نور الحياة" (انظر يو12:8). 

تفسير المعجزات في إنجيل يوحنا - 5

تفسير المعجزات في إنجيل يوحنا  عند آباء الكنيسة ومعلّميها 

- 5-  معجزة مباركة الخبز ” إشباع الجموع” 

ملاحظات إفتتاحية: 

إن معجزة إشباع الجموع تنتمي إلى عرض متسع ينفرد به الإصحاح السادس، هذا العرض يصل إلى ذروته من خلال معجزتين قام بهما المسيح، بالإضافة إلى حديث للمسيح يُعلن فيه ذاته في الجليل،

تفسير المعجزات فى انجيل يوحنا - 4

تفسير المعجزات في إنجيل يوحنا عند آباء الكنيسة ومعلّميها 
-4- معجزة شفاء مريض بيت حسدا 

ملاحظات افتتاحية: 

إن شفاء مريض بركة حسدا ورد فعل اليهود (يو1:5ـ15) صارا دافعاً للحديث العظيم للمسيح الوارد في (يو19:5ـ47).

 وأيضاً لمقاومته الأولى المباشرة ـ في إنجيل يوحنا ـ للرئاسة اليهودية، وظاهرة عدم الإيمان.

تفسير المعجزات في إنجيل يوحنا - 3

تفسير المعجزات في إنجيل يوحنا عند آباء الكنيسة ومعلّميها 

- 3 - معجزة شفاء ابن خادم الملك 

معجزة شفاء ابن خادم الملك هى الآية الثانية التى أجراها المسيح فى قانا الجليل بعد رجوعه من أورشليم عن طريق السامرة (يو43:4) وقبل صعوده إلى أورشليم، الذى ذُكِرَ فى يو1:5. 

إن التعاليم اللاهوتية التى انشغل بها يوحنا الإنجيلى فى هذه المعجزة هى: 

تفسير المعجزات في إنجيل يوحنا - 2

تفسير المعجزات في إنجيل يوحنا عند آباء الكنيسة ومعلّميها

- 2   -   معجزة عرس قانا الجليل 

أ ـ مقدمة

 (يو1:2ـ2) " وفي اليوم الثالث كان عُرس في قانا الجليل وكانت أُم يسوع هناك". 

الزواج اليهودي في زمن العهد الجديد كان يتم في بيت العريس ويتبعه عشاء احتفالى، والاحتفال يستمر 7 أيام (انظر طوبيا 9:11، قض12:14).

تفسير المعجزات فى انجيل يوحنا - 1

تفسير المعجزات في إنجيل يوحنا عند آباء الكنيسة ومعلّميها

 -1-   مقدمة 

لقد كان العلاّمة أوريجينوس أول من فسر الكتاب المقدس بطريقة منظمة، ولدينا بعض المقاطع التفسيرية من عمله التفسيرى لإنجيل يوحنا (sc120. 157.222).

انطلق العلامة أوريجينوس أثناء تفسيره من أسس فلسفية معينة والتي بمقتضاها يرى أن هناك ثلاث مفاهيم للكتب المقدسة: 

مخافة الله

اخلع نعلَيك من رجلَيك لأنّ المكان الّذي أنتَ واقف فيه أرض مقدّسة.

 هذا ما قاله ملاك الرّبّ لموسى، قديمًا، لمّا عاين العلّيقة ملتهبة، ودنا منها. اقترب موسى من العلّيقة، أوّل أمره، مستغرِبًا!

الأرثوذكسيّة أرسخ من العالم ... !

"... فغضب التّنّين على المرأة وذهب ليصنع حربًا مع باقي نسلها الّذين يحفظون وصايا الله وعندهم شهادة يسوع المسيح" (رؤ 12: 17).

التّنّين هو الشّيطان. والمرأة هي الكنيسة المقدّسة، وأيضًا والدة الإله، المعيّنة، من الرّبّ يسوع، أمًّا للمؤمنين به، في شخص التّلميذ الّذي كان يسوع يحبّه (يو 19: 26 – 27).

 والحرب هي حرب الشّيطان على مسيح الرّبّ، في نسل محبّته، امتدادًا لساعةِ الّذين صلبوه وسلطانِ الظّلمة (لو 22: 53) إلى قيام السّاعة.

عنصران مضادان أحدهما للآخر، يكمنان وراء كلّ ما يجري في تاريخ البشريّة من صراع، بعدما تجسّد ابن الله:

عقيدة الثالوث القدوس عند القديس باسيليوس

1ـ عقيدة الثالوث القدوس: 

يجيب القديس باسيليوس على الذين يطرحون على المسيحيين سؤال: لماذا تؤمنون بثالوث؟
 بردٍ بعيد كل البُعد عن الإثباتات العقلية، إذ يقول لنا

" آمنوا بالآب والإبن والروح القدس، ولا تخونوا وديعة الإيمان" (EPE 2 , 372).

الرد يتلخص في أن عقيدة الثالوث ليست من إختراع المسيحيين هي بمثابة إعلان إلهي، ووديعة إيمان تسلمتها الكنيسة وآمنت بها. 

وهذا هو معنى عبارة القديس باسيليوس " ولا تخونوا وديعة الإيمان".

فالإعلان الإلهي كشف لنا عن عقيدة الثالوث من خلال الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد.

ميراث الروح

" روح الله صنعنى ، ونسمة القدير أحيتنى . " ( أى 33 : 4 ) 

إن كان واحد يفتخر بميراث أجداده الصالحين ، ويفرح ويرتاح لسلسلة نسبه إن كانوا قديسين ،

 فلا يزال أمامه أن يبرهن للعالم أنه جدير بهذا الميراث ،

 وأهل لهذا النسب . 

نحن من روح الله وقد صنعنا وتبنانا ، فأبونا روح ، وقد أستقر فى خلقتنا ، وبه نحيا ونتنفس .