سُكنى الروح

" لا تطرحنى من قدام وجهك ، وروحك القدوس لا تنزعه منى . " ( مز 51 : 11 ) 

يا لها من خطيئة لعينة مُفزعة ، أرعبت قلب نبى مختار ...

 فإن كانت المزامير كلها لحن توبة وأستغفار ، فالمزمور الواحد والخمسون يبرز من دونها جميعاً ، كقرار .
فخطيئة داود فيه أرهقت حسه ، وأذرفت دمعه ، وعمقت إنسحاق روحه حتى التراب . 

روح الله وبهجة الخلاص

" رُد لى بهجة خلاصك ، وبروح منتدبة ( رئاسى ) أعضدنى. " ( مز 51 : 12 ) 

نحن لا زلنا بصدد مزمور التوبة ، أو بالحرى مزمور الخطية : " أرحمنى يا الله مثل عظيم رحمتك " !! 

قد يصفح الله عن الخطية ، كوعده للتائبين ، وتجف الدموع ،

وقليلاً قليلاً تزول القطيعة والغربة ، التى تكون قد أنحدرت إليها النفس بعيداً عن الله ، بسبب حماقتها . 

الموت الرحيم

النتائج الأخلاقية والاجتماعية التي تترتب على قبول تشريع الموت الرحيم

____________________________________

إن فهم أية مسألة -الموت الرحيم مثلاً- وعلى نحو جلي ومطوّل، مع النتائج التي تترتب على ذلك في كل النطاق القانوني، ليس متوفراً لنا كل حين.

فالصعوبة تبدأ من بعد محوري وأساسي هو صلاح الحياة الإنسانية الذي يستحيل، بمقاييس طبيعتنا، أن نقدّره موضوعياً، فهو في شموليته، لا يؤلف مادة مضبوطة بالكامل بحسب طاقتنا وإمكانياتنا.

ومن جراء هذا، تبرز صعوبة أخرى وهي أن نحدد "متى"، وهل يُسمح لنا أن نمنح الموت لمن لا رجاء عنده بالشفاء. وفي النهاية، حتى ينطفئ آخر بريق أمل بالحياة.

الصبر

مقالة للمطران جورج خضرعن الصبر فى الاوقات الصعبة 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
كثير يزين له ان الصبر استسلام للقدر، للظرف الخائق، لوضع محتوم عليك في بيتك او عملك او بلدك او اية جماعة تنتمي اليها.

فتبقى كما انت او حيثما حللت خوفا من ان يخضك التغيير، ذلك ان الجديد مخيف اذ عليك ان تختار امامه وان تألف ما لم تكن معه على ايلاف وقد يكون في هذا تخلق جديد وانت معشش في العتيق، راض بما تقول انه كتب عليك اذ تنيب الله ان يفكر عنك وان يحل لك مشاكلك بلا إسهام منك.

ما من شك في ان الجبرية هي فلسفة الحياة عندنا. ربما البدوي الكامن فينا كان يرى ان ما فوقه اي الشمس هي دائما في محلها وان الصحراء التي تحت قدميه في محلها ايضا. اول استسلام هو للطبيعة ما في ذلك ريب.

الكنيسة والدولة

راى المطران جورج خضر فى علاقة الكنيسة والدولة 

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هل الكنيسة بنيةً يمكن أن تكون بإزاء الدولة بنية حتى نجمعها بواو العطف للتمييز او للتفريق او المواجهة؟  
في العهد الجديد السفر الوحيد الذي يتضمّن حكمًا إلهيًّا في الدولة الرومانية هو سفر الرؤيا. نيرون في هذا الكتاب هو الوحش. في الانجيل هيرودس هو ثعلب. كان هذا رأيا إلهيًا في حاكمين، ولكن في انتشار الإنجيل وفي مواجهة روما الوثنيّة بطرس وبولس يتكلّمان عن الخضوع للسلاطين ولا يتحدثان عن حقوق الكنيسة على الدولة ولا على علاقة عضويّة.

روح البنوّه

ها نحن نحتفل بعيد الخمسين وحلول الروح القدس وبالوقت الذي اكَتَمَلت فيه المواعيد وأيضًا بتحقيق ما كنَّا نرجوه.

فكم هو فائق هذا السرَّ وكم هو عظيم، وكم هو جدير بكل توقير! فلقد انتهي الحديث عن كل ما يخص جسد المسيح أو بالحري عن كل ما يتعلّق بمجيئه كإنسان، ليبتدئ الكلام عن الروح. 

فما هي تلك الأمور المتعلّقة بالمسيح؟

 هي العذراء والميلاد والمذود، الأقماط، والملائكة الذين كانوا يمجدَّونه، والرعاة الذين أسرعوا نحوه، والمجوس الذين سجدوا أمامه، والهدايا التي قُدّمت له، الأطفال الذين قتلهم هيردوس، ويسوع الذي هرب إلي أرض مصر ثم رجع منها بعد ذلك.

الروح يكرز بالجمال

" بروحه زين السموات . " ( أي 26 : 1 – سبعينيه ) 

لا يوجد شئ يضئ من ذاته . إن بهاء كل شئ هو من روح الله ! 

وروح الله هو روح الحب والفداء ، والفداء هو مركز بهاء الكون ! 

وإن كان نجم يمتاز عن نجم فى المجد ، لكن لا يستطيع الواحد أن يقول للآخر : " لا حاجة لى إليك " ( 1 كو 12 : 21 ) ،

فجمال الكون يعتمد على جمال كل فرد فيه ! وكل فرد يستمد جمال من روح الله ! آه لو علم ذلك الإنسان ! 

المجمع المقدس

- كلمة المطران جورج خضر عن المجمع المقدس للكنيسة الانطاكية - 
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

هو لقاء كل مطارنة الكنيسة الأنطاكية مع البطريرك.

مجموعتهم هي المجمع المقدس.

هو الهيئة التي تشرّع للكنيسة الأنطاكية. هذه خاضعة لنوعين من المجامع: 1- المجامع التي تعترف بها كل الكنائس الأرثوذكسية في العالم

2- والمجامع المحلية او الاقليمية التي تخضع لها فقط الكنيسة الأنطاكية.

المجامع العالمية يلتقي فيها مندوبون من البطريركيات وهي حسب الترتيب القسطنطينية، الإسكندرية، أنطاكية، أورشليم.

الحق والمحبة

عظة لم تنشر من قبل للاب متى المسكين+ 
 عن تسجيل صوتى فى نهاية عام 1967

يمكنك تنزيل العظة او قراءتها من الموقع 

مخاوف الروح وأخطاره

يظن الجهلاء أن للروح القدس مخاوف وأخطاراً

 ، ولكن ليس الروح هو الذى يلقينا على الجبال ؛ بل كبرياؤنا ، ولا هو الذى يسقطنا فى حضيض الأودية ؛ بل يأسنا وصغر نفوسنا . 

فعلى الإنسان الذى يُصادق الروح القدس ، أن يحذر من هذين الخطرين :

 خطر الزهو والأعتداد بالذات ، وخطر اليأس وصغر النفس .

غضب الروح

" فحل روح الله على شاول عندما سمع هذا الكلام وحمى غضبه جداً . " ( 1 صم 11 : 6 ) 

يوجد غضب بشرى ، ويوجد غضب إلهى .

غضب الإنسان لا يصنع بر الله ، ولا يوافق قصد مشيئته ، لأنه من حركة النفس عندما تحقد وتثور لذاتها ، ذلك لأنها تستاء من الألم . 

الغضب المقدس يتفجر من الروح فى القلب ،

 أما غضب الإنسان فينبع من جرح يكون قد أصاب الذات . 

إعلان الروح

" فلما حلت عليهم الروح تنبأوا ، ولكنهم لم يزيدوا . " ( عدد 11 : 25 ) 

+ " عندما حلت عليهم الروح تنبأوا " . 

إن حلول الروح يفك عقدة اللسان المربوط بعجز الخطيئة ، ويجلى الرؤيا أمام العين التى تعتمت بالشهوة . 

إن أوقات الإعلانات والرؤى هى أوقات إنفتاح الذهن . أصمت وأنتظر بإيمان وأنت ترى الله . 

تأثير الروح فى العالم الدنيوى

" ولما جاءوا إلى هناك ، إلى جبعة ، إذا بزمرة من الأنبياء لقيته ( شاول ) ، فحل عليه روح الله فتنبأ فى وسطهم . " ( 1 صم 10 : 10 ) 

+ " ولما جاءوا إلى هناك ... إذا بزمرة من الأنبياء لقيته " . 

ما أعظم فعل الجماعة على النفس الضعيفة ، وما أحلى إجتماع الإخوة فى عين الروح .

 إذ لما أجتمعوا لم يكن من مانع لدى الروح لكى يحل على هذه الزمرة ، ويحل أيضاً على شاول . هكذا تنحصر النفس الضعيفة فى مجال الأقوياء فتقوى ؛ وتتبارك الروح السقيمة وسط الكنيسة وتتقدس .

واقعية الروح

" فقال فرعون لعبيده : هل نجد مثل هذا رجلاً فيه روح الله ؟ " ( تك 41 : 38 ) 

لقد كان فرعون عالمياً ، فكيف يستطيع أن يحترم رجلاً كان ينتمى إلى الله وإلى عظم الأتساع والأبدية ؟ 

إن السبب فى ذلك هو أن روح الله ، كما الأبدية ، يحتوى الساعة الحاضرة كجزء منها .